พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 154 / 259

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 145 ใน อ. นี้ ตก ศัพท์ศัพท์ว่า อุปาทูปปานี. โยชนา [๑/๒๙๘] ว่า ตลกโท อนุกฺกตมุณโฏ. ... อารมณ์กฏหมายดีดี (ปก) รูปนี้ดีดี ปทสู วิสสสัน. รูปนี้ดีดี (ปก) ลิงคตโท.

เนื้อหาบทเรียนนี้เกี่ยวกับการตีความศัพท์และความสัมพันธ์ในธรรม โดยเฉพาะเรื่องอุปาทูปปานี และตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการรักษาธรรม โดยเสนออารมณ์และกฎที่สำคัญในการทำความเข้าใจ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการศึ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า 152 อ. ที่ ๑ โสดา อรมมิ จริต ปาเจว อธิษฐาน [ อุมมานติธิสารก ๒๘/๒๐ ] "ถ้าพระราชาทรงประพฤติธรร ม ประชาชนวกี้ ย่อมประพฤติ แมนแท้." (พระเจ้ามงวังศ์เธอ กรมพระสมวรร

เนื้อหาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการประพฤติธรรมของพระราชากับการประพฤติของประชาชน โดยยกตัวอย่างคำกล่าวของพระเจ้ามงวังศ์เธอ กรมพระสมวรรณที่ชี้ให้เห็นว่าหากพระราชาทรงปฏิบัติธรรม ประชาชนจะมีแนวโน้มที่จะ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 158 หลักสัมพันธ์ ๑๔. ในการแสดงสัมพันธฺ์ มีหลักที่ควรทราบต่อไปนี้ :- หลักทั่วไป (๑) ในวิวภาคที่ ๓ ส่วนว่าด้วยสัมพันธฺ์ตอนต้นว่าด้วยวิธีสัมพันธฺ์ว่า " บททั้งหล

บทนี้นำเสนอหลักการและวิธีในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างบทในวรรณกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักเชื่อมโยงบทต่าง ๆ เพื่อเข้าใจเนื้อหาอย่างลึกซึ้ง การศึกษาเกี่ยวกับสัมพันธฺ์ช่วยให้เราสามารถเข้าใจ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 164 กิริยาพากย์คำ : ภควโต ภิกขุสูงปริวิตรสุด สาเทภี ปิณฑาย ปริสนาเกล นครโต นิจกขุนโต ๆ เป ๆ พากย์ : สตฆา อคเธาวุ อุตตโน เดน อมาสิ. พากย์ที่ 3 สตุกา เตน อปริ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กิริยาพากย์คำในบริบทของการแสดงอภิสัญญา โดยอธิบายว่าการแสดงอภิสัญญานั้นมีบทบาทในการทำให้ไม่บริสุทธิ์แล้วจึงทำให้บริสุทธิ์ พร้อมเสนอแนวทางการควบคุมบทให้เข้าใจง่ายขึ้น โดยกา

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 177 อย่างนั้นเอง. แปลโดยพญาชนะว่า 'กล่าวคำว่า...ดังนี้เป็นต้น.' (ไมต้องใช้อายตนินิดอะไร ๆ) ในอภิธรรมติกวาทิว มีใช้ชมชู เรียกในโฆษว่า ลิงคุตโต คือ ลิงคตะ ห

ข้อความนี้เป็นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในอภิธรรม โดยเน้นการใช้ศัพท์บาลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อนุกรตา' และการใช้คำว่า 'ภิกษุ' ในบริบททางศาสนา. เป็นการเผยแ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 181 ย อ. ที่ ๑ โนนูน โน โก โก โคม เหตุ โก ปูจโยะ ยนติอุระเตา นิพพานิ ดิญจิติ นิพพานาคามิ ดิญจติวฺ วโ โคโต โคมสา สาวกา โคดาว โคตมม เอว โอโฬิมานา เอว อุตสาส

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพระนิพพานและพระโคดมว่ามีเหตุและปัจจัยใดบ้างที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพาน โดยพระโคดมเป็นผู้ถ่ายทอดโอวาทและอธิบายถึงวิธีการที่เชื่อมโยงผู้ติดตาม เข้าสู่สภาวะน

ประโยค - อภิปรายวาณิชสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 194 อ. ที่ ๑ อริโย อญฺฐุงฺโก มคฺโค เตสํ อคฺคมุขายติ. เสยียถิติ สมฺมาทุกขิ. สมฺมาสามมิ. (อิติวุตฺเต ๒๕๔๕) นิ. มรรฺมีกงฺส์ ๘ อัน ประเสริฐ บันเทิตกล่าวว่าเ

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตและการฝึกอบรมตามหลักธรรม โดยเน้นถึงการเห็นถูกต้องและการพัฒนาคุณธรรม ผ่านคำสอนทางพระพุทธศาสนา และการแสดงให้เห็นถึงอานิสงส์ในการปฏิบัติตามหลักธรรมต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญต่

ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดไว้รายการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 178 แม่นำว่า ทั้งเป็นหลักสำคัญในการแปล คือว่า ถ้าสพนามในวิเคราะห์ โธนามนามใด พึงทราบเกิดว่า นามนามนั้น เป็นประธานแห่ง สารณะ สัพพนาม

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการแปลนามในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับคู่สพนามและนามอย่างถูกต้อง โดยเสนอวิธีการแตกต่างในการใช้คำเฉพาะ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับสารณะและกรณสาร

ประโยค-ปุญชนต์ปะสาทกมปล กด - หน้าว 51 เริ่มเรื่องตุฏิยสังคามา ก็เพื่อรู้ตุฏิยสังคามาแจ่มแจ้ง ควรทราบลำดับดังต่อไปนี้:- จริงอยู่ ในภาคใด พระเถรทั้ง ๕๐๐ มีกระมาหากสับเป็นต้น มีผิวสวะสิ้นแล้ว ม

เนื้อหาเริ่มต้นเกี่ยวกับตุฏิยสังคามาอธิบายถึงความรู้ในพระธรรมที่สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสร็จปรินิพพานได้ 100 ปี ภิกษุที่บวชในเมืองไพศาลได้แสดงวัดสิบประการในหลายๆ องค์ ที่มีความสำคัญและเป็นแนวทางท

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100 พระนาคปร. สงฆ์พร้อมเพรียงได้ประชุมกันทำบุสสแล้ว ในสันนิบาตนั้นมีกฎจำนวนถึงหกสิบแปดรูป [ พระโมคคลีบดาศิลสสะ ธิสสะ ระลึกถึงพระคุณของพระสงฆ์] พระโมคค

ในนี้ พระนาคปรมาสและสงฆ์ได้ประชุมกันเพื่อทำบุญ โดยมีพระโมคคลีบดาศิลสสะที่นำเสนอความสำคัญของการรักษาคำสอนเดิม พระเณรได้แยกบุคคลที่มีปัญญาออกมาเป็นจำนวนหนึ่งพันรูป ซึ่งมีความชำนาญในพระไตรปิฎกและไตรวิชชา

ประโยค(ฉบับ): ปฐมสัมมาปฏิทินสายท่านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 101 เรื่องนำพระวินัยปิฏกสับต่อกันมา ก็คือจะวิสาชนาปัญหานี้ "พระวินัยปิฏก ผู้นำสืบมา" ข้าพเจ้าจึงได้กล่าวไว้ว่า "พระวินัยปิฏกนี้ นำสืบกันมาตามล

ในบทความนี้กล่าวถึงการนำพระวินัยปิฏกสืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยของพระอุบาสะในชมพูทีป จนถึงพระอธิฆเณอที่เกาะลังกา ซึ่งมีการสืบสานต่อเนื่องตามลำดับอาจารย์และได้รับการรักษาโดยพระเดาะต่างๆ ทำให้พระวินัยปิฏกนั

ประโยค (ต่อ) - ปฐมสมันปดาสิกาแปลภาค ๑ หน้า 102 นำมา บันฑิตพึงทราบว่า "พระวินัยปฏิกูณ ได้กันสนิมตามลำดับ อาจารย์ ซึ่งว่าภเป็นลำดับอันเตวาสิกของท่านพระอธิธรเจ ะเป็นดังนั้นนั่นเอง จนถึงทุกวันนี้" สมดังพ

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการสอนพระวินัยปฏิกูณที่เกาะดัมพ์ปิณี โดยพระเณรผู้ประเสริฐที่มีปัญญา เช่น พระมหินทะ พระอธิธิยะ และอื่นๆ ที่มาจากชมพฤวิป มาพูดถึงการสอนนิยายทั้ง ๕ และปกรณ์ทั้ง ๓ ด้วยรายละเอียดของพ

ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสัมผัสสภากาชาดภาค ๑ - หน้าที่ 105 เรื่องส่งพระธาต MPs - สภาคน ในต่างประเทศ ในงานนำพระศาสนาเป็นมากตามลำดับอารยม์นี้ มีองค์บุพเก่า ดังต่อไปนี้ : ได้ยินว่า พระโมคคัลลิปวศิตสเศรษฐ์ ค

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการส่งพระศาสนาไปยังต่างประเทศ โดยเริ่มจากการที่พระโมคคัลลิปวศิตสเศรษฐ์ได้มีคำกล่าวเกี่ยวกับอนาคตของพระศาสนาในประเทศไทย ซึ่งเขาได้คิดว่าการตั้งมั่นของพระศาสนานั้นจะเป็นไปได้ด้วยความ

อโวคาต พุทธรมันตปาสาทิกา แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 106 อิฏฐิฤทธิเดชา พระอุตติเถชา พระสัมพลเดชา พระภัททสาลเดชา ไปยังเกาะต้มฟันนิทริว ด้วยสั่งว่า " พวกท่านไปยังเกาะต้มฟันนิทริว แล้ววงประทินฐานพระศาสนาในกษัตร

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการไปยังเกาะต้มฟันนิทริวของพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียง เช่น พระอุตติเถชา โดยมีการสั่งการให้ประกาศพระศาสนาในกษัตริย์หนึ่ง พร้อมกันนี้ยังมีเหตุการณ์มีพญานาคอารวาฆ ที่ได้บันคลาดฝนลูกเห็บจนท

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมันปาปาศกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107 เหล่าอดีตวัดที่พังทลาย, เมฆทึ้งหลายก็รามลั่น, สายฟ้าทึ้งหลาย ก็แปลเปลว ๆ, อสุนีบาดก็พลามา. อุกกาวีกไหลลง เหมือนท้อง ฟ้าแตกนั่น. เหล่าลูกนาคึ่งรอบอ

ในช่วงนี้พระเกษตรป้องกันภัยจากพญาญาณโดยใช้กำลังฤทธิ์ของตนเพื่อยุติการบุกเบิกของพญาญาณที่พยายามจะสร้างความกลัว แม้ว่าภัยที่เกิดขึ้นจะมากมาย แต่พระเกษตรมั่นใจว่าไม่มีใครสามารถสร้างอันตรายได้. สิ่งนี้สะท

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมเด็จท่านสถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 108 ชมชาวอยู่ พระเกศ็งแจงให้ฟังนะนั่นเข้าใจ สมาทาน อาจาหาร รู่งร้อยด้วยธรรมมิดา อนสมควรแกะแน่นั้นแล้ว ให้ตั้งอยู่ในใด- สรงคมืนและบาคดิส พร้อมด้วยนำนา

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสอนของพระเกศงแจงไปสู่การปฏิบัติของสัตว์ในป่า เช่น ยักษ์ นาก และปัญญาคัย ที่รับโอวาทเพื่อให้ความโกรธไม่เกิดขึ้น และอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข โดยได้รับการแต่งตั้งบนบัลลังก์ จากการบูช

ประโยค(ตอน) - ปฐมต้นสมุนไพรตามตำรา ภาค ๑ - หน้าที่ 109 มนุษย์ทั้งหลายผู้อยู่ในแคว้นมีฉันทะชมพระเทระแล้ว ก็พูดว่า "พระเทระมีฤทธิ์มากแม้ว่าพฤกษาคของพวกเรา" แล้วได้ นั่งลงให้พระเทระนั่งแแต่พระเทระ ก็แสด

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และการสนทนาระหว่างมนุษย์กับพระเทระ โดยพระเทระได้แสดงอาสิสและประกาศธรรมโดยกล่าวถึงสัตว์ประมาทแสนที่ได้ดวงตาเห็นธรรมเมื่อออกบวช พระมหาเทวะเถรยังได้ดำเนินการอธิบายธรรมะเพื่อช่ว

Here is the OCR result from the image: ประโยค] - ปฐมสัมมานาปากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 110 [พระรักพิทยะจะไปประกาศพระศาสนาที่แคว้นวนาวาส] ส่วนพระรักพิทยะจะ ไปยังแคว้นวนาวาสชนาแล้ว ยืนอยู่บนอากาศ ให้ชนชา

บทความนี้กล่าวถึงการประกาศพระศาสนาของพระรักพิทยะในแคว้นวนาวาส และพระโยนกธรรมรณิกเดชะที่อรนต์บนถน ซึ่งทั้งสองพระองค์มีฤทธิ์มากและมีผู้บรรลุธรรมจำนวนมาก นอกจากนี้ยังได้มีการตั้งวิหารและการดำรงพระศาสนาให

ประโยค (ค) ประกาศ (ค) - ปฐมสนั่นปาตาคามาแปล ภาค ๑ - หน้า 111 ชมบนั้นเลื่อนใสแล้ว ด้วยอัศจันชุมสูตร และ 【 พระมหาธรรมราชิตเจรจะไปประกาศพระศาสนาที่มหารัฐ 】 ส่วนพระมหาธรรมราชิตเจรจะ ไปเชียงมหารัฐบนแล้ว

ในบทนี้กล่าวถึงการประกาศพระศาสนาโดยพระมหาธรรมราชิตเจรจะ ที่ได้ไปยังมหารัฐและรัฐโยนคา โดยมีประชาชนจำนวนมากมาร่วมรับฟังและรับการสอนเกี่ยวกับมรรคและผล บทนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการให้ประชาชนได้เลื่อนใสใ

ประโยค - ปฐมสันตปาปฏิทินภาค ๑ - หน้าที่ 112 เลือดใส ด้วยภาพกรมมสมุติ และ [ พระมหาธีร์เจริญ ไปประกาศพระศาสนาที่เมืองประเทศ ] ส่วนพระมัชฌิมเจริญ กับพระศาสนปฏเตอร์ ๑ พระอพุทธเถระ ๑ พระทุนทกษัตสรเถระ ๑ พร

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกาศพระศาสนาในสุวรรณภูมิ โดยมีการอธิบายถึงการเดินทางของพระมหาธีร์เจริญ พระโสณกะ และพระอุตตระ ที่ไปประกาศพระศาสนาให้แก่ประชาชนในพื้นที่นั้น รวมถึงการบอกเล่าถึงประโยชน์ที่ได้จากการป